आत्मा पदार्थावर राज्य करतो. हे ज्ञान आता बर्‍याच लोकांना परिचित आहे आणि अधिकाधिक लोक या कारणास्तव अभौतिक स्थितींशी व्यवहार करत आहेत. आत्मा ही एक सूक्ष्म रचना आहे जी सतत विस्तारत असते आणि उत्साही दाट आणि हलके अनुभवांनी पोसली जाते. आत्म्याचा अर्थ चैतन्य आहे आणि चेतना हा अस्तित्वातील सर्वोच्च अधिकार आहे. जाणीवेशिवाय काहीही निर्माण होऊ शकत नाही. सर्व काही जाणीवेतून निर्माण होते आणि परिणामी विचार. ही प्रक्रिया अपरिवर्तनीय आहे. सर्व भौतिक अवस्था अंततः चेतनेतून निर्माण झाल्या आहेत आणि त्याउलट नाही.
सर्व काही जाणीवेतून निर्माण होते
अस्तित्वातील प्रत्येक गोष्ट जाणीवेतून निर्माण होते. सर्व सृष्टी ही केवळ एक विशाल जाणीव यंत्रणा आहे. सर्व काही चैतन्य आहे आणि चेतना सर्व काही आहे. चेतनेशिवाय अस्तित्वात काहीही असू शकत नाही कारण प्रत्येक विचार आणि कृती चेतनेद्वारे, अवकाशहीन शक्तीद्वारे तयार केली जाते आणि आकार देते. हे सर्जनशील तत्त्व असंख्य परिस्थितींमध्ये देखील लागू केले जाऊ शकते. हा लेख, उदाहरणार्थ, केवळ माझ्या सर्जनशील कल्पनाशक्तीचा परिणाम आहे.
मी येथे अमर केलेला प्रत्येक शब्द प्रथम माझ्या चेतनेमध्ये उमटला. मी वैयक्तिक वाक्ये आणि शब्दांची कल्पना केली आणि मग मी त्यांना लिहून भौतिकदृष्ट्या अस्तित्वात आणले. जेव्हा एखादी व्यक्ती फिरायला जाते तेव्हा तो देखील ही कृती केवळ त्याच्या मानसिक कल्पनेमुळे करतो. एखादी व्यक्ती फिरायला जाणार आहे अशी कल्पना करते आणि नंतर हे विचार भौतिक पातळीवर प्रकट होऊ देतात. तसेच, हा लेख लिहिण्यासाठी मी वापरलेला कीबोर्ड केवळ अस्तित्त्वात आहे कारण कोणीतरी त्याची कल्पना भौतिकरित्या अस्तित्वात आणली आहे. जर तुम्ही या मानसिक तत्त्वाचा अंतर्भाव केला तर तुम्हाला असे दिसून येईल की तुमचे संपूर्ण जीवन पूर्णपणे मानसिक नमुन्यांमधून निर्माण झाले आहे.
या कारणास्तव देखील कोणताही योगायोग नाही. योगायोग ही केवळ आपल्या अज्ञानी मनाची रचना आहे ज्यामध्ये अवर्णनीय घटनांचे स्पष्टीकरण आहे. परंतु तुम्हाला हे समजले पाहिजे की कोणताही योगायोग नाही. सर्व काही केवळ जाणीवपूर्वक कृतीतून उद्भवते. संबंधित कारणाशिवाय कोणताही परिणाम उद्भवू शकत नाही. कथित अराजकता देखील केवळ जाणीवेतून उद्भवते. संपूर्ण स्वतःचे वर्तमान वास्तव हे केवळ वैयक्तिक सर्जनशील आत्म्याचे उत्पादन आहे.
जाणीवपूर्वक कल्पनाशक्तीची क्षमता देखील अवकाश-कालातीत अवस्थेद्वारे अनुकूल आहे. चेतना आणि विचार हे अवकाश-कालातीत आहेत. या कारणास्तव आपण कोणत्याही वेळी आपल्याला काय हवे आहे याची कल्पना देखील करू शकता. मी माझ्या कल्पनेत मर्यादित न राहता एका क्षणात संपूर्ण जटिल जगाची कल्पना करू शकतो. हे वळण न घेता घडते, कारण एखाद्याची स्वतःची चेतना त्याच्या अंतराळ-कालातीत संरचनेमुळे भौतिक यंत्रणेद्वारे मर्यादित असू शकत नाही. हेच कारण आहे की विचार हा विश्वातील सर्वात वेगवान स्थिर आहे. विचारापेक्षा कोणतीही गोष्ट वेगाने हलू शकत नाही, कारण विचार हे सर्वव्यापी असतात आणि त्यांच्या अवकाश-कालातीत रचनेमुळे ते कायमस्वरूपी अस्तित्वात असतात.
विचार हे सर्व जीवनाचा आधार आहेत आणि आपल्या शारीरिक उपस्थितीच्या देखाव्यासाठी प्रामुख्याने जबाबदार आहेत. शिवाय, स्वतःची चेतना ध्रुवता-मुक्त असते. चेतनेची कोणतीही ध्रुवीय अवस्था नसते, त्यात पुरुष किंवा मादी भाग नसतात. ध्रुवीयता किंवा द्वैत जाणीव सर्जनशील आत्म्यापासून बरेच काही उद्भवते, चेतनेद्वारे निर्माण होते.
सृष्टीचा सर्वोच्च अधिकार
शिवाय, चेतना हा संपूर्ण विश्वातील सर्वोच्च अधिकार आहे. बहुतेक लोक असे गृहीत धरतात की देव एक त्रिमितीय, भौतिक आकृती आहे जी विश्वात कुठेतरी अस्तित्वात आहे आणि आपल्यावर लक्ष ठेवते. तथापि, एखाद्याने हे समजून घेतले पाहिजे की या अर्थाने देव हे भौतिक स्वरूप नाही, तर देव म्हणजे संपूर्णपणे चैतन्य आहे. एक जागरूक सर्जनशील आत्मा जो सार्वत्रिक विस्ताराच्या सर्व अस्तित्वात्मक पैलूंमध्ये सतत अनुभव घेतो. एक अवाढव्य चेतना जी स्वतःला सर्व विद्यमान भौतिक आणि अभौतिक अवस्थेत व्यक्त करते आणि त्याद्वारे अवतार घेते, वैयक्तिक बनते आणि स्वतःचा अनुभव घेते.
एक दैवी चेतना जी सर्व मॅक्रो आणि मायक्रोकॉस्मिक स्तरांवर व्यक्त केली जाते. प्रत्येक विद्यमान भौतिक स्थिती ही या व्यापक चेतनेचे प्रकटीकरण आहे. एक विस्तारणारी चेतना अनंत अंतराळात अंतर्भूत आहे जी नेहमी अस्तित्वात आहे आणि कधीही नाहीशी होऊ शकत नाही. भगवंतापासून विभक्त होण्याचे कारणही हेच आहे. काही लोक सहसा देवाने सोडलेले वाटतात, आयुष्यभर त्याचा शोध घेतात आणि कोणत्याही प्रकारे त्याच्यापर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न करतात. परंतु एखाद्याने हे समजून घेतले पाहिजे की देव सर्वत्र उपस्थित आहे, कारण जे काही अस्तित्वात आहे ते शेवटी त्या देवत्वाची वैयक्तिक अभिव्यक्ती आहे.
मानव असो, प्राणी असो, वनस्पती असो, पेशी असोत किंवा अगदी अणू असोत, सर्व काही चेतनेतून निर्माण होते, चैतन्य असते आणि शेवटी चैतन्यकडे परत येते. प्रत्येक व्यक्ती ही या सर्वव्यापी चेतनेची केवळ एक व्यापक अभिव्यक्ती आहे आणि जाणीवपूर्वक किंवा बेशुद्धपणे, जीवनाचा शोध घेण्यासाठी त्याच्या क्षमतांचा वापर करते. दररोज, कोणत्याही वेळी, कोणत्याही ठिकाणी, आपण जीवनाचा शोध घेतो, नवीन पैलू अनुभवतो आणि सतत आपल्या चेतनेचा विस्तार करतो.
कायमचा मानसिक विस्तार
हे देखील चेतनेचे आणखी एक वैशिष्ट्य आहे. चेतनेबद्दल धन्यवाद, आपल्याकडे सतत मानसिक विस्ताराची क्षमता आहे. एकही क्षण असा जात नाही की आपण आध्यात्मिक विस्ताराचा अनुभव घेत नाही. आपले मन दररोज चेतनेच्या विस्ताराचा अनुभव घेते. लोकांना याची जाणीव नसते, कारण ते या संकल्पनेला खूप गूढ करतात आणि म्हणूनच मर्यादित प्रमाणात त्याचा अर्थ लावू शकतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा एखादी व्यक्ती त्यांच्या आयुष्यात पहिल्यांदा कॉफी पितात, तेव्हा ती व्यक्ती स्वतःची चेतना वाढवते.
कॉफी पिण्याच्या अनुभवाचा समावेश करण्यासाठी त्या क्षणी चेतना विस्तारली. तथापि, हा चेतनेचा एक छोटा आणि अतिशय अस्पष्ट विस्तार असल्याने, प्रभावित व्यक्तीला ते अजिबात लक्षात येत नाही. नियमानुसार, आपण नेहमी चेतनेच्या विस्ताराची कल्पना एक ग्राउंडब्रेकिंग आत्म-ज्ञान म्हणून करतो जे एखाद्याचे स्वतःचे जीवन जमिनीपासून हादरवून टाकते. मूलभूतपणे, एक जाणीव जी मोठ्या प्रमाणावर आपले स्वतःचे क्षितिज विस्तृत करते. तथापि, अशा अनुभूतीचा अर्थ केवळ चेतनेचा एक मोठा विस्तार आहे, जो स्वतःच्या मनासाठी खूप लक्षणीय आहे. चेतनामध्ये ऊर्जावान बदल करण्याची क्षमता देखील असते. सर्व काही चैतन्य आहे, चेतना वैयक्तिक वारंवारतेने कंपन करते.
उत्साहीपणे प्रकाश किंवा दाट विचार/कृती/अनुभवांद्वारे आपण आपली स्वतःची कंपन वारंवारता वाढवतो किंवा कमी करतो. ऊर्जावान हलके अनुभव आपली कंपन पातळी वाढवतात आणि उत्साहीपणे दाट अनुभव एखाद्याची स्वतःची ऊर्जावान स्थिती संकुचित करतात. सकारात्मकता आणि नकारात्मकता या ध्रुवीय अवस्था आहेत ज्या जाणीवेतून निर्माण होतात. जरी दोन्ही पैलू अगदी विरुद्ध दिसले तरीही ते आतून एकच आहेत, कारण दोन्ही अवस्था एकाच चेतनेतून निर्माण होतात.
हे नाण्यासारखे आहे. एका नाण्याला दोन वेगवेगळ्या बाजू असतात आणि तरीही दोन्ही बाजू एकाच नाण्याच्या आहेत. दोन्ही बाजू भिन्न आहेत आणि तरीही संपूर्ण (ध्रुवीयता आणि लिंग तत्त्व) तयार करतात. हा पैलू संपूर्ण जीवनात लागू केला जाऊ शकतो. प्रत्येक अस्तित्वाची स्वतंत्र आणि अद्वितीय अभिव्यक्ती असते. प्रत्येक जीव जरी वेगळा दिसत असला तरी तो अजूनही सर्व सृष्टीचा एक भाग आहे. सर्व काही फक्त एक आहे आणि सर्व काही एक आहे. सर्व काही देव आहे आणि देव सर्व काही आहे. आपल्या अवकाश-कालातीत चेतनेमुळे आपण एक आहोत आणि त्याच वेळी सर्व काही.
आपण अभौतिक स्तरावर संपूर्ण विश्वाशी जोडलेले आहोत. हे नेहमीच असेच होते आणि ते नेहमीच असेच राहील. शेवटी, हे देखील एक कारण आहे की जेव्हा आपण आपल्या वैयक्तिक सर्जनशील अभिव्यक्तीचे काटेकोरपणे निरीक्षण करतो तेव्हा आपण सर्व माणसे समान आहोत. आपण मूलभूतपणे भिन्न आहोत आणि तरीही आपण सर्व समान आहोत, कारण प्रत्येक प्राणी, प्रत्येक भौतिक स्थितीमध्ये एक आणि समान सूक्ष्म उपस्थिती असते. म्हणूनच आपण आपल्या सहमानवांशीही आदराने व आदराने वागले पाहिजे. एखादी व्यक्ती आपल्या आयुष्यात काय करते, त्याचे लैंगिक आकर्षण काय आहे, त्याच्या त्वचेचा रंग कोणता आहे, तो काय विचार करतो, त्याला कसे वाटते, तो कोणत्या धर्माचा आहे किंवा त्याला कोणती प्राधान्ये आहेत हे महत्त्वाचे नाही. शेवटी, आपण सर्व लोक आहोत ज्यांनी शांततापूर्ण आणि सुसंवादी सहअस्तित्वासाठी उभे राहिले पाहिजे, कारण तरच शांतता येऊ शकते.
जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या मनातील निःपक्षपातीपणाला कायदेशीर मान्यता देतो, तेव्हा आपल्याला निःपक्षपाती शक्तीने जीवनाकडे पाहण्याची शक्ती मिळते. आपण आपल्या जाणीवेने एक सुसंवादी किंवा विसंगत वास्तव निर्माण करतो की नाही हे केवळ आपल्यावर अवलंबून आहे. हे लक्षात घेऊन निरोगी, समाधानी राहा आणि एकोप्याने जीवन जगा.
