चालताना, उभे राहताना, झोपताना, बसताना आणि काम करताना, हात धुताना, धुताना, झाडू देताना आणि चहा पिताना, मित्रांशी बोलताना आणि तुम्ही करत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीत ध्यानाचा सराव केला पाहिजे. तुम्ही आंघोळ करत असताना, तुम्ही नंतर चहाबद्दल विचार करू शकता आणि शक्य तितक्या लवकर ते पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करू शकता जेणेकरून तुम्ही खाली बसून चहा पिऊ शकता. पण याचा अर्थ त्या काळात जिथे तुम्ही भांडी धुता तिथे राहत नाही. जेव्हा तुम्ही डिशेस करता तेव्हा डिशेस ही तुमच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाची गोष्ट असली पाहिजे. आणि जर तुम्ही चहा प्यायला तर चहा पिणे ही जगातील सर्वात महत्वाची गोष्ट असली पाहिजे.

जागरूकता आणि उपस्थिती

हे मनोरंजक कोट बौद्ध भिक्खू थिच न्हाट हान यांच्याकडून आले आहे आणि आम्हाला ध्यानाबद्दल एक अतिशय महत्त्वाचा पैलू दर्शविते. या संदर्भात, ध्यान, ज्याचे भाषांतर चिंतन, प्रतिबिंब (मानसिक चिंतन) म्हणून केले जाऊ शकते, कुठेही केले जाऊ शकते. Thich Nhat Hanh ने सजगता आणि उपस्थितीची वस्तुस्थिती देखील दर्शविली, म्हणजे आपण सर्वत्र शांततेत स्वतःला झोकून दिले पाहिजे आणि आपली सद्य स्थिती सोडू नये (काळजीत हरवून जा, आताचे भान नको, बेफिकीरपणा, अनंतकाळ टिकणाऱ्या क्षणाची कदर नाही). शेवटी, तुम्ही कुठेही असलात तरीही तुम्ही नेहमी ध्यानाच्या अवस्थेत जाऊ शकता. ध्यानाच्या अवस्था, ज्या वेगवेगळ्या स्तरांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात, याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही डोळे मिटून मजबूत संधिप्रकाश स्थितीत जा आणि स्वतःमध्ये पूर्णपणे मग्न व्हा. या उत्कृष्ट कल्पनेमुळे, म्हणजे एखादी व्यक्ती प्रसिद्ध कमळाच्या स्थितीत बसते आणि नंतर पूर्णपणे स्वतःमध्ये उतरते, हे अनेक लोकांना ध्यानाचा सराव करण्यापासून किंवा त्याच्याशी अधिक तीव्रतेने व्यवहार करण्यापासून प्रतिबंधित करते.

ध्यान म्हणजे कुठेही जाण्याचा प्रयत्न करणे नव्हे. हे स्वतःला आपण जिथे आहोत तिथेच असण्याची आणि आपण जसे आहोत तसे असण्याची परवानगी देणे आणि त्याचप्रमाणे जगाला या क्षणी जसे आहे तसे होऊ देणे याबद्दल आहे. - जॉन कबात-झिन..!!

अर्थात, ध्यान हा एक गुंतागुंतीचा विषय आहे (अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीप्रमाणे, एकाच वेळी साधे आणि जटिल - विरोध/ध्रुवता) आणि सर्वात वैविध्यपूर्ण पैलू आहेत. ज्याप्रमाणे ध्यानाचे वेगवेगळे प्रकार आहेत, उदाहरणार्थ मार्गदर्शित ध्यान किंवा अगदी ध्यान ज्यामध्ये चेतनेच्या विविध अवस्था प्राप्त करायच्या असतात किंवा ध्यान देखील जाणीवपूर्वक व्हिज्युअलायझेशनसह एकत्रितपणे संबंधित अवस्था/परिस्थिती निर्माण करण्यासाठी (या टप्प्यावर मी जॉय ऑफ लाइफ पृष्ठाचा संदर्भ घेतो, कारण ध्यान, विशेषत: हलके ध्यान, ही त्यांची खासियत आहे - आणि व्हिज्युअलायझेशन किंवा नवीन स्थितींमध्ये प्रवेश करण्याच्या बाबतीत, येथेच इतर लोकांसह संयुक्त ध्यान व्यायामाच्या सामूहिक भावनेवर मजबूत प्रभाव टाकू शकते. - आपले विचार/भावना सामूहिक भावनेत वाहतात कारण आपण प्रत्येक गोष्टीशी जोडलेले असतो, कारण आपण स्वतःच सर्वस्व आहोत, स्वतःच निर्मिती - तसे, मला अनेक वेळा विचारले गेल्यानंतर काहीतरी. या संदर्भात, मी कधीतरी संयुक्त समूह ध्यान देखील सुरू करेन).

सुरुवात कशी करावी? - शांततेत विसर्जित करा!

परंतु एक पैलू आहे ज्याचा तुम्ही फायदा घ्यावा आणि तो म्हणजे मी ज्याचा संदर्भ देत आहे: शांतता आणि शांतता. अगणित लेखांमध्ये अनेकदा नमूद केल्याप्रमाणे, आपण अशांततेवर बांधलेल्या प्रणालीमध्ये राहतो. या कारणास्तव, आपण मानव सतत दबावाखाली असतो (मानसिक अतिक्रियाशीलता), म्हणजे आपण स्वतःवर एका विशिष्ट दबावाखाली असतो, असंख्य कामांमध्ये गुंततो, सतत कर्तव्ये आणि दैनंदिन कामात सहभागी होऊ इच्छितो आणि क्वचितच विश्रांती घेतो. मानसिक अस्वस्थता (जे नेहमी एका विशिष्ट पातळीच्या निष्काळजीपणासह असते) या संदर्भात एक घटक आहे ज्याचा दीर्घकाळापर्यंत संपूर्ण मन/शरीर/आत्मा प्रणालीवर अत्यंत चिरस्थायी प्रभाव पडतो. आत्मा पदार्थावर राज्य करतो आणि परिणामी आत्मा स्वतःच्या जीवावरही खूप प्रभाव पाडतो. त्यामुळे तणावग्रस्त मानसिकता शरीराच्या स्वतःच्या सर्व कार्यक्षमतेवर ताण आणते. परिणामी, आपल्या पेशींचे वातावरण अम्लीय बनते आणि आपल्याला अधिकाधिक कमकुवत वाटते (रोगाच्या विकासास अनुकूल आहे). या कारणास्तव, येथे दररोज ध्यान केल्याने आम्हाला खूप फायदा होऊ शकतो. आपण पूर्णपणे वैयक्तिक पद्धतीने, कुठेही, कधीही, कोणत्याही ठिकाणी संबंधित ध्यानाचा सराव करू शकतो.माझ्या नवीनतम व्हिडिओमध्ये चर्चा केल्याप्रमाणे, मी ते खालील विभागात पुन्हा एम्बेड करेन). आणि आपण एक गोष्ट केली पाहिजे आणि ती म्हणजे शांततेला पूर्णपणे शरण जाणे, कारण शांतता हा ध्यानाचा एक आवश्यक पैलू आहे, म्हणजे आपण फक्त शांतता शोधणे, आराम करणे आणि स्वतःच्या अस्तित्वाचा आनंद घेणे.

ध्यान म्हणजे अहंकारापासून मन आणि अंतःकरण शुद्ध करणे; या शुद्धीकरणाद्वारे योग्य विचार येतो, जो मनुष्याला दुःखातून मुक्त करू शकतो. - जिद्दू कृष्णमूर्ती..!!

प्रत्येकाला संबंधित क्षण देखील माहित आहेत; तुम्ही फक्त तिथे बसा, पूर्णपणे आरामशीर आहात, खिडकीतून बाहेर पहा, उदाहरणार्थ, तुमच्या स्वतःच्या जगात पूर्णपणे गढून गेलेला आहात आणि एक अंतर्निहित शांतता अनुभवता ज्याची जागा जगातील कोणत्याही गोष्टीने बदलली जाऊ शकत नाही. हे अगदी तंतोतंत असे क्षण किंवा तंतोतंत ही शांतता आहे ज्याचा आपल्या संपूर्ण प्रणालीवर आश्चर्यकारकपणे जादुई आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे प्रेरणादायी प्रभाव आहे. दिवसाच्या शेवटी, आपण आपल्या खऱ्या अस्तित्वात खोलवर डुबकी मारतो, जे विश्रांतीवर आधारित असते (आपल्या खऱ्या अस्तित्वाचा एक पैलू) आधारित. आम्ही स्वतःला मानसिक तणावात आणत नाही, आम्ही फक्त आरामशीर आहोत, कदाचित खूप आरामशीर आहोत. आणि आम्ही दररोज अशा ध्यानाच्या अवस्थेत प्रवेश करू शकतो, होय, असे करण्याची शिफारस देखील केली जाते, म्हणजे तुम्ही स्वतःसाठी वेळ काढा आणि तुमच्या स्वतःच्या केंद्रात, तुमच्या स्वतःच्या उर्जेमध्ये परत या. आणि मग आपण अशा स्थितीचा विस्तार करू शकतो, कदाचित त्या बिंदूपर्यंत जिथे आपण कायमचे आरामशीर आहोत आणि जवळजवळ काहीही आपल्याला त्रास देऊ शकत नाही (आशिर्वाद). या कारणास्तव, ध्यानाच्या सजग दैनंदिन सरावाने चेतनेच्या पूर्णपणे नवीन अवस्था देखील होऊ शकतात. विशेषत: आपण आपली स्वतःची परिपूर्णता अनुभवू शकतो आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीशी आपला संबंध दीर्घकाळापर्यंत. हे लक्षात घेऊन निरोगी, आनंदी राहा आणि एकोप्याने जीवन जगा. 🙂

मी कोणत्याही समर्थनाबद्दल आनंदी आहे 🙂